بحث
تسجيل الدخول 
ترسم على الملابس والجدران والرايات والدروع .. تشكيلات لرمزية النمور في الثقافة الصينية
تتعدد ثقافات العالم بتعدد المناطق، وتنوع الثقافات البشرية في مختلف أنحاء العالم، ربما تنبني على عادات وتقاليد، أو طقوس أو فكرة، أو تنبني على قوانين أو أحكام معينة صدرت بمراحل تاريخية عبر العصور ومازال حضورها فعالا حتى اللحظة.
من هنا نجد أن هناك دولا تحتفي بطقس معين وتحوله إلى رمز، سواء من النباتات أو الحيوانات أو الطيور أو عوالم الطبيعة الأخرى.
ويشكل (النمر) أحد هذه الرموز الكبيرة التي تحتفي بها الثقافة الصينية، وتشكل جزءا من تقاليدها وتراثها المتنوع ، فنجد النمر مرسوما على الجدران وفي الأماكن العامة، ومنقوشا على الأزياء والثياب والأغطية والأقمشة، وأيضا على المطبوعات الورقية وغير الورقية واللوحات التشكيلية.
تقول جيسيكا هاريسون هول ، رئيس قسم الصين ، أمين مجموعة سير بيرسيفال ديفيد ، فنون الديكور الصينية والخزف في المتحف البريطاني: في الثقافة الصينية التقليدية ، تم استخدام صورة النمر كرمز للتعبير عن الشجاعة. كان تصويرها بمثابة تعويذة دفاعية.
هذا لأن الكلمة الصينية hu (tiger) ، والتي تُلفظ مثل الكلمة الإنجليزية "who" ذات التنغيم السفلي والأعلى ، تبدو مشابهة للكلمةhu التي تعني "الحماية" ، وقد أعطى جنود النخبة لبعضهم البعض لوحات للنمور كدليل على احترام شجاعة رفاقهم وكتبوا "هو" بأشكال جميلة لتقديمها لأصدقائهم.
وطبقا لنص مرسوم عن النمور كتبه سيما تشيان مؤرخ سلالة هان الشهير ( 145-86 ق.م) قبل 2000 عام ظهرت الإشارة إلى النمور ، والنمر موجود في الأبراج الصينية الاثني عشر مع 11 حيوانا ، وهي:
الفأر، والثور، والنمر، والأرنب، والتنين والأفعى، والحصان والخروف، والقرد والديك والكلب والخنزير، ولكل برج من هذه الأبراج صفات ورموز، يتسم بها ، وتنعكس أيضا على من يولد بهذا البرج أو ذاك.
ومن أنواع النمور في الصين: النمر السيبيري، ونمر جنوب الصين، في مقاطعات فوجيان وقوانغدونغ وهونان وجيانغشي ، ويشيع النمر الأسود في الصور الدينية والداوية الشعبية، كما تزين صورة النمر ملابس الأطفال، كما استخدمت صورة النمر في العلم الصيني ما بين عامي (1870-1900)
والحرف الصيني المكون من ثلاثة خطوط أفقية متصلة بخط عمودي مركزي 王 ( وانغ ) يعني "الملك" غالبًا ما يظهر على جبين النمور، كما ترتدي بعض الوحدات في الجيش الصيني ملابس وأغطية قطنية على شكل نمر ، كما تزين الدروع بوجه نمر بعيون وأنياب بارزة.
وفي الثقافة الشعبية - كما توضح جيسيكا هاريسون هول - هناك العديد من الأساطير حول النمور. هناك أيضًا العديد من القصص عن النمور في الروايات والقصائد والمسرحيات الصينية.
وذكرت الخبيرة «وانغ فن لينغ» - صاحبة كتاب (دراسة ثقافة النمر الصينية)- إن ظاهرة تقديس النمر يعود تاريخها إلى ما قبل 10 آلاف سنة في العصر الحجري الحديث ودل على ذلك الرسوم الصخرية التي ظهرت بكثافة على الأواني البرونزية في أسر «شيا» و«شانغ» و«تشو» في الفترة ما بين عام 2070 قبل الميلاد وعام 771 قبل الميلاد ..وتوضح أن قدماء الصينيين كانوا يقدرون النمر كونه ملك الحيوانات ويرمز إلى معاني الجرأة والجبروت والفخامة والسعادة والحظ.
ولفتت إلى أنه مع مرور العصور ازدادت المعرفة بالنمر بين القدماء الصينيين وتحول جوهر ثقافة النمر إلى "القهر" اعتبارا من عهد أسرة «هان» من عام 202 قبل الميلاد إلى عام 220 بعد الميلاد خاصة في العصور الزراعية .
قوة إيجابية:
يعتبر النمر رمزا للقوى الإيجابية، في الثقافة الصينية لكونها تحصينا ضد الأرواح الشريرة وذلك حسب المعتقدات الصينية، واتجهت الحكومة الصينة إلى الحفاظ على السلالات النادرة حيث أقامت حديقة خاصة للنمور السيبيرية "خنغداو خهتسي" داخل حدود مدينة هايلين التابعة لمقاطعة هيلونغجيانغ شمال شرقي الصين، وتعتبر أكبر قاعدة في العالم لتربية النمور السيبيرية وتكاثرها الاصطناعي
بدأت الحديقة تربية الدفعة الأولى من النمور الرضيعة الـــ 8 منذ عام 1986، وتطورت باستمرار حتى تجاوز عدد نمورها الآن نحو 400، وينجب حوالي 50 نمرا سيبيريا فيها كل عام، ما جعلها جديرة بلقب "مسقط الرأس للنمور السيبيرية الصينية".
وتعتبر فصيلة النمور السيبيرية واحدة من أندر السلالات فى العالم، وهى مدرجة على رأس القائمة العالمية لأكثر الحيوانات المعرضة لخطر الانقراض، كما يذكر أن الصين لديها فقط 20 نمرا سيبيريا بريًّا تعيش فى مناطق تشانغباى الجبلية فى مقاطعة جيلين وجبال واندا التابعة لمقاطعة هيلونغجيانغ بالقرب من الحدود الصينية الروسية.
رموز أربعة:
الرموز الأربعة بالصينية:(四象)؛ Sì Xiàng ، والتي تعني حرفيًا «أربع صور»)، هي أربعة مخلوقات أسطورية من الأبراج الصينية وتظهر على طول مسير الشمس، ويُنظر إليها على أنها حراس الاتجاهات الأساسية الأربعة (الشمال، الجنوب، الشرق، الغرب). يشار إلى هذه المخلوقات الأربعة أيضًا بمجموعة متنوعة من الأسماء الأخرى مثل: «الحراس الأربعة» و «الوحوش الأربعة المباركون». وهم: التنين الأزرق ويحكم الشرق، الطائر القرمزي ويحكم الجنوب، النمر الأبيض ويحكم الغرب، والسلحفاة السوداء (وتسمى أيضًا «المحارب الأسود») ويحكم الشمال. كما يرتبط كل مخلوق ارتباطًا وثيقًا بالاتجاه واللون، ولكنه يمثل أيضًا جوانب أخرى، بما في ذلك موسم من السنة، وفضيلة، وأحد «العناصر الخمسة» الصينية (الخشب والنار والأرض والمعادن، والماء). كل منها له وكل واحد يمتلك شخصيته ومكان نشأ فيه ورموز دينية، وكجزء من المعتقدات الروحية والدينية تعتبر هذه المخلوقات ذات أهمية ثقافية في بلدان شرق آسيا.
وقد اشتهرت قرية وانغقونغتشوانغ في وسط الصين، بالقرب من مسقط رأس تشوانغ تسى (369 – 286 ق.م)، المفكر والفيلسوف الصيني المشهور، وممثل مذهب الطاوية برسم النمر، لحفظ المنزل وتجنب الشر وجلب البركة.
وعلى جدران بيوت تلك القرية، ترى النمور بحيويتها النابضة، كما تظهر النمور القوية على جدران وطاولات المراسم في منازل الفلاحين. يمارس الرسم والأعمال ذات العلاقة به 70% من عائلات القرية الثلاثمائة والعشرين. يتقن أهل القرية رسم النمر، وفي منزل كل منهم مرسم ورسام، بل توجد عدة مراسم في المنزل الواحد. يتعاون بضعة عشر رساما أو أكثر عادة في إبداع لوحة واحدة جنبا الى جنب. ويكون هذا المشهد الضخم مدهشا ومثيرا للإعجاب.
إشارات:
· http://www.chinatoday.com.cn/Arabic/2008n/0812/p7.htm
· https://ar.wikipedia.org/wiki/
· https://www.youm7.com/story/2022/3/25/
· https://www.almasryalyoum.com/news/details/24023
